साहित्यांजलि

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h1 style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 22px; font-weight: normal; margin: 0px 0px 5px; padding: 0px;">
<br /></h1>
<div style="background-image: url(data:image/png; background-position: 0% 100%; background-repeat: repeat-x; color: #666666; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 11px; margin: 0px; padding: 0px 0px 10px;">
<a href="https://archive.today/o/3peYu/http://www.hamarivani.com/update_my_blogg.php?blgid=2529" style="clear: right; color: #cc3e24; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-decoration: none;" target="_blank"></a>Written by <a href="https://archive.today/o/hHfxF/http://www.parikalpna.com/author/ravindra-prabhat/" style="color: #666666; text-decoration: none;" target="_blank" title="Posts by परिकल्पना संपादकीय टीम">परिकल्पना संपादकीय टीम</a> <span style="color: #999999; margin: 0px 3px;">|</span> June 8, 2011 <span style="color: #999999; margin: 0px 3px;">|</span> <a href="https://archive.today/o/hHfxF/http://www.parikalpna.com/2011/06/%e0%a4%a4%e0%a4%be%e0%a4%95%e0%a4%bf-%e0%a4%ac%e0%a4%9a%e0%a5%80-%e0%a4%b0%e0%a4%b9%e0%a5%87-%e0%a4%ae%e0%a4%be%e0%a4%a8%e0%a4%b5%e0%a4%a4%e0%a4%be/%23respond" style="background-image: url(data:image/png; background-position: 100% -2px; background-repeat: no-repeat; color: #666666; padding-right: 18px; text-decoration: none;" target="_blank" title="Comment on ताकि बची रहे मानवता">0</a></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="direction: ltr; margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="clear: left; float: left; font-family: 'Times New Roman'; font-size: x-small; line-height: normal; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img src="https://archive.today/hHfxF/ba7c3d810d7e305389948fd637dc5405632d7b15.jpg" style="border: 0px none white; height: 100px; width: 75px;" /></span><span style="font-family: Mangal, serif;"> </span></div>
<div style="line-height: 18px; margin: 10px 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: Mangal, serif;"><strong><span style="text-decoration: underline;">पुस्‍तक समीक्षा</span></strong></span></div>
<div style="line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: Mangal, serif;"><strong> </strong></span></div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: Mangal, serif;"><strong><span style="color: #cc0000;"><span style="line-height: 18px;">ज़ाकिर अली <span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">‘</span>रजनीश<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">’</span></span> </span></strong></span></div>
<div style="font-size: 9pt; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-size: 9pt;"><br /></span></div>
<div style="margin: 10px 0px; padding: 0px;">
आदिकाल से ही भारतीय समाज की बुनावट कुछ इस तरह से रही है कि यहाँ पर शुरू से ही दो विभाजन पाए जाते रहे हैं। एक शोषक वर्ग और दूसरा शोषित वर्ग। जिसके पास शक्ति रही, सामर्थ्‍य रही वह शोषक बन गया और जो कमजोर पड़ा, वह शोषित होता रहा। समय बदला, लोग बदले, इतिहास बदले, पर एक चीज जो नहीं बदली, वह थी समाज में शोषित लोगों की दशा। चाहे आजादी के 100 साल पहले का जीवन रहा हो अथवा आज का आधुनिक समाज, शोषितों की दशा में आज भी कोई बहुत बड़ा बदलाव नहीं आया है। वे शोषित पहले भी थे और आज भी हैं। हाँ आज उन्‍हें एक नाम अवश्‍य मिल गया है, दलित का। कानून में अधिकार भी उन्‍हें मिल गये हैं, आरक्षण भी प्रदान कर दिया गया है, पर कुछ प्रतिशत लोगों की बात अगर छोड़ दी जाए, तो वे आज भी वैसे ही हैं, जैसे पहले हुआ करते थे।<span style="line-height: 18px;"> </span></div>
<div style="line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: Mangal, serif;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: Mangal, serif;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: Mangal, serif;">शोषित आज भी अपनी अलग दुनिया में रहते हैं, उनकी दुनिया, उनका समाज आज भी मुख्‍य धारा से कटा हुआ है। वे आज भी भूखे हैं, नंगे हैं, भूमिहीन हैं। कहने को भूदान के दौर में उनके नाम जमीनें लिख दी गयीं, पर जमीन पर अधिकार नहीं हो पाया, कहने को सरकार द्वारा उनके लिए तमाम सुविधाएँ शुरू की गयी, पर वे बीच रास्‍ते में ही रह गयीं, कहने को उनके लिए बेशुमान मकान बनाए गये, पर वे बिचौलियों के हत्‍थे ही चढ़ कर रह गये।</span></div>
<div style="line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: Mangal, serif;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: Mangal, serif;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: Mangal, serif;">        इन तमाम स्थितियों की वजह क्‍या है, इन तमाम हालातों से निकलने का रास्‍ता क्‍या है। यह एक गम्‍भीर सवाल है, जो विमर्श की मांग करता है। ऐसा ही विमर्श लेकर आया है रवीन्‍द्र प्रभात का नया उपन्‍यास </span>‘<span style="font-family: Mangal, serif;">ताकि बचा रहे लोकतंत्र</span>’<span style="font-family: Mangal, serif;">। रवीन्‍द्र प्रभात एक गजलकार के रूप में जाने जाते रहे हैं। उन्‍होंने हिन्‍दी ब्‍लॉग जगत में </span>‘<span style="font-family: Mangal, serif;">ब्‍लॉग विश्‍लेषक</span>’<span style="font-family: Mangal, serif;"> के रूप में एक विशिष्‍ट पहचान बनाई है। इसके साथ ही वे </span>‘<span style="font-family: Mangal, serif;">परिकल्‍पना समूह</span>’<span style="font-family: Mangal, serif;"> के मॉडरेटर के रूप में भी चर्चित हैं। </span> </div>
<div style="line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: Mangal, serif;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: Mangal, serif;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Mangal, serif;">बिहार की पृष्‍ठभूमि पर रचा गया यह उपन्‍यास यूँ तो झींगना के दारूण जीवन की दास्‍तान है, पर इस दास्‍तान में लेखक ने दलितों के जीवन के समस्‍त सवालों को बड़ी कुशलता से गूंथ दिया है। पुस्‍तक का यह अंश उसकी प्रासंगिकता को समझने के नजरिए से महत्‍वपूर्ण है: </span> </div>
<div style="line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
‘<span style="font-family: Mangal, serif;">हम दलितों का अपना अलग संसार है ताहिरा जी। हम उस संसार को ही सब कुछ समझते हैं, शिक्षा की कमी के कारण। ..आवश्‍यकताएँ अतिन्‍यून। देशकाल, परिस्थिति, राजनीति से कुछ भी लेना-देना नहीं। वस्‍त्र के नाम पर विहीटी और आश्रय के नाम पर चार हाथ जमीन। स्‍वतंत्रता के इतने वर्षों के बीत जाने के बाद भी हम नंगे, भूखे, भूमिहीन।</span>’<span style="font-family: Mangal, serif;">(पृष्‍ठ:134) </span></div>
<div style="line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: Mangal, serif;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: Mangal, serif;">  </span> </div>
<div style="line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: Mangal, serif;">दलित साहित्‍य के लेखन के समय से ही अक्‍सर यह आवाज भी उठाई जाती रही है कि दलित साहित्‍य वही व्‍यक्ति लिख सकता है, जो स्‍वयं दलित हो। क्‍योंकि गैरदलित व्‍यक्ति उनकी संवेदनाओं को उतनी सहजता, उतनी कुशलता से न तो समझ पाता है और न ही उन्‍हें अभिव्‍यक्‍त ही कर पाता है। पर आलोच्‍य उपन्‍यास को पढ़ने के बाद यह धारणा टूटती सी दीखती है। कारण इस उपन्‍यास में लेखक ने जिस कुशलता से दलित समाज के दारूण और भयावह रूप को चित्रित किया है, उसे देखकर आश्‍चर्यमिश्रित प्रसन्‍नता होना स्‍वाभाविक है।</span></div>
<div style="line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: Mangal, serif;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: Mangal, serif;"> </span><span style="font-family: Mangal, serif;">काव्‍यात्‍मक शैली और गंवई भाषा के सहारे लेखक ने उपन्‍यास में जीवंतता को भरने का सुंदर प्रयास किया है। आशा है अपनी सार्थक प्रस्‍तुति और सराहनीय कलेवर के कारण यह उपन्‍यास दलित साहित्‍य में चर्चा का विषय बनेगा और दलित साहित्‍यलोक में एक महत्‍वपूर्ण स्‍थान हासिल करेगा।</span></div>
<div style="line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="font-family: Mangal, serif;"><br /></span></div>
<div style="clear: both; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<a href="https://archive.today/o/hHfxF/https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihujI3hrHWy-L2d7Ieq9KM_4uwWochYMQInhyphenhyphen81IHfIc5dXKNxFqvtGdHLEZmz9varjodMq7gsLca0uF1KLpFt8-3MoVgal2E6ksyl932ZQOfMY3Qkw6wGHqZlnnpqaLMNjJ-x79NFjps/s1600/upanyaas.jpg" style="clear: left; color: #cc3e24; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;" target="_blank"><img src="https://archive.today/hHfxF/93f7b5c1e98a49e1404856aac2abba36bd7bc8f4.jpg" style="border: 0px none white;" /></a></div>
<div style="line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Mangal, serif;"><strong><span style="color: blue;">पुस्‍तक -</span></strong> ताकि बचा रहे लोकतंत्र (उपन्‍यास)</span> </div>
<div style="line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Mangal, serif;"><strong><span style="color: blue;">लेखक -</span></strong> रवीन्‍द्र प्रभात</span></div>
<div style="line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Mangal, serif;"><strong><span style="color: blue;">प्रकाशक -</span></strong> हिन्‍द युग्‍म, 1, जिया सराय, हौज खास, नई दिल्‍ली-110016</span></div>
<div style="line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Mangal, serif;"><strong><span style="color: blue;">पृष्‍ठ -</span></strong> 136</span> </div>
<div style="line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Mangal, serif;"><strong><span style="color: blue;">मूल्‍य -</span></strong> 250 रू0</span><span style="font-family: Mangal, serif; line-height: 19px;"> </span></div>
</div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 0px; padding: 0px;">
<strong>Filed in:</strong> <a href="https://archive.today/o/hHfxF/http://www.parikalpna.com/category/%e0%a4%b8%e0%a4%ae%e0%a5%80%e0%a4%95%e0%a5%8d%e0%a4%b7%e0%a4%be/" style="color: #cc3e24; text-decoration: none;" target="_blank" title="View all posts in समीक्षा">समीक्षा</a></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 10px 0px 15px; padding: 0px;">
<span style="font-weight: bold;">Tags:</span> <a href="https://archive.today/o/hHfxF/http://www.parikalpna.com/tag/analysis/" style="background-color: #fbfbfb; border-bottom-color: rgb(221, 221, 221); border-right-color: rgb(221, 221, 221); border-style: none solid solid none; border-width: medium 1px 1px medium; color: #666666; margin: 0px 0px 0px 2px; padding: 4px 6px 3px; text-decoration: none;" target="_blank">analysis</a></div>
<br />
<div style="background-color: #f9f9f9; border-color: rgb(228, 228, 228) rgb(228, 228, 228) white; border-style: solid solid none; border-width: 1px 1px medium; clear: both; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, serif; font-size: 12px; line-height: 19.559999465942383px; margin: 15px 0px 0px; padding: 10px;">
<div style="border: 1px solid rgb(236, 237, 232); float: left; margin: 0px 10px 10px 0px; padding: 0px;">
</div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0px; padding: 0px;">
<br /></h3>
</div>
</div>
</div>

ताकि बची रहे मानवता

Written by परिकल्पना संपादकीय टीम | June 8, 2011 | 0 पुस्‍तक समीक्षा ज़ाकिर अली ‘ रजनीश ’ आदिकाल से ही भारती...

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ताकि बची रहे मानवता

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